Filosofía basada en hechos: el proyecto que desafía los mitos

Cansado de escuchar que la filosofía solo son opiniones, el filósofo Bryan Frances decidió compilar 200 hechos filosóficos verificables. Su proyecto, publicado en la revista Philosophical Studies, desafía la percepción común sobre una disciplina milenaria que, según él, ha avanzado tanto como cualquier ciencia.

La filosofía tiene más estructura de la que crees

Durante años, la filosofía ha cargado con la etiqueta de ser un espacio donde "cada quien opina lo que quiere". Es una crítica recurrente que escuchas en conversaciones cotidianas: mientras que la física y la biología avanzan con descubrimientos medibles, la filosofía parece atrapada en discusiones sin fin sobre las mismas preguntas que debatían los griegos hace 2.600 años.

Bryan Frances, investigador especializado en epistemología y filosofía analítica, decidió enfrentar esta percepción de una manera poco convencional. En lugar de escribir un ensayo argumentativo defendiendo la validez de su disciplina, simplemente se puso a recopilar. El resultado fue sorprendente: una lista de 200 afirmaciones que, según él, representan el consenso sustancial entre filósofos contemporáneos. No son verdades superficiales ni opiniones caprichosas, sino hechos verificables sobre los que existe acuerdo general en la comunidad académica.

Lo más interesante es que ni los propios filósofos eran completamente conscientes de este acuerdo subyacente. La disciplina tiende a enfatizar lo controversial, lo debatible, lo que aún está en disputa. Pero según Frances, esto es como si los científicos solo hablaran de los enigmas sin resolver y nunca mencionaran todo aquello sobre lo que ya llegaron a consenso.

¿De qué verdades estamos hablando?

Antes de que saltes a pensar en preguntas eternas como "¿existe el libre albedrío?" o "¿por qué existe algo en lugar de nada?", hay que aclarar algo importante: estos no son esos tipos de verdades profundas. Frances no pretende haber resuelto los grandes misterios de la filosofía. Sus 200 hechos son más elementales, comparables pedagógicamente con lo que enseñarías en un curso introductorio de cualquier ciencia.

Hablamos de cosas como qué son las creencias (que vienen en múltiples formatos, pueden referirse a casi cualquier cosa, y pueden existir sin que seamos conscientes de ellas), qué constituye la evidencia (que es más complejo que solo "pruebas"), cómo funcionan los sesgos cognitivos, cuál es la relación entre emociones y pensamiento, o incluso qué significa la fe desde una perspectiva racional. Son bloques básicos sobre los cuales se construye el pensamiento filosófico más avanzado.

Lo fascinante es que si repasas esta lista emergen preguntas que probablemente nunca te habías hecho: ¿creer en algo lo convierte automáticamente en verdad? ¿La evidencia tiene una dirección o sentido específico? ¿Es racional suspender el juicio sobre algo? Estas no son cuestiones triviales, sino fundamentales para entender cómo funciona nuestro pensamiento en la vida real.

Impacto en Colombia y Latinoamérica

En Colombia y el resto de América Latina, el debate sobre el valor de las humanidades es particularmente urgente. Existe una presión creciente en las universidades por enfocarse en carreras técnicas y científicas, relegando la filosofía a un papel secundario. El proyecto de Frances llega en un momento donde instituciones educativas de toda la región cuestionan si disciplinas como la filosofía, la historia o la literatura merecen financiamiento y espacio curricular.

El trabajo de Frances ofrece munición argumentativa valiosa para académicos y educadores colombianos que luchan por mantener la filosofía como parte integral de la formación integral. Si la filosofía puede demostrarse que es una disciplina acumulativa, basada en hechos verificables y con progreso cognitivo, entonces merece el mismo respeto y recursos que las ciencias naturales. Esto es especialmente relevante en universidades donde los debates sobre acreditación y pertinencia presionan constantemente hacia la especialización temprana en detrimento de la reflexión crítica.

Un universo menos caótico de lo que parece

La idea central de Frances es inteligente por lo que sugiere: existe un progreso cognitivo real en filosofía, hay una estructura última de la realidad que describir, hay un camino (quizás accidentado) hacia verdades más profundas. No es revolucionario, lo reconocemos, pero la noción de que el universo no es el caos espantoso que a veces parece, que hay patrones que podemos descubrir y verdades en las que podemos confiar, tiene su propia clase de valor reconfortante.

Lo que Frances está haciendo es redefinir cómo entendemos el progreso en filosofía. No se trata de resolver los grandes misterios de una vez, sino de acumular conocimiento verificable sobre cómo funciona nuestro pensamiento, nuestras creencias, nuestra capacidad para razonar. En una era donde la polarización y la desinformación parecen dominar el debate público, contar con un núcleo sólido de verdades compartidas sobre epistemología y lógica podría ser más valioso de lo que inicialmente parece.

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